Dirham Card to be exhibited at IID Melaka

All invited to see the new Dirham Card at IID Melaka, UiTM Alor Gajah Campus.
Below is the details:
Venue:

Student to explain gold dinar and silver dirham...well done!

If our students could explain gold dinar and silver dirham as what Saffawati had explained is more than enough. Simple and understandable.

Jangan berpuashati dengan RM3.20 per dolar

Kadangkala pepatah Melayu mudah lupa memang praktikal.13 tahun lepas dan sebelumnya nilai RM adalah 2.50/dolar. Ketika itu Amerika tidak setenat sekarang yang mana sekarang Amerika berhutang kira-kira 13 trilion dolar. Ironinya dunia masih menganggap Amerika kuasa besar ekonomi. Kasihan dengan mentaliti kita kan.

Apapun yang hendak difokuskan sekarang adalah, nilai RM sekrang adalah RM3.20 per dolar.Dan bagi sesetengah pemimpin sudah menganggapnya sebagai kekuatan nilai RM berbanding dolar. Justeru mereka berpendapat sudah tiba RM boleh diniagakan di pesesir luar negara dengan harapan FDI akan mengalir deras ke dalam negara lalu nilai terus menerus meningkat.

Tapi kita sebenarnya sudah lupa bahawa nilai RM3.2/dolar itu bukannya meningkat tetapi masih dalam proses recovery kerana pemulihan sebenar RM (jika berfikir dlm konteks kewangan skrg)mestilah bersamaan RM2.5/dolar paling kurang iaitu nilainya 13 tahun lepas atau sebelumnya iaitu sebelum nilainya merosot akibat dirompak pedagang mata wang asing yang mengaut keuntungan melalui kegiatan spekulasi. Adakah kita masih ingat lagi atau buat-buat lupa? Atau adakah kita sudah tanamkan dalam kepala otak kita bahawa RM2.5/dolar itu hanyalah tinggal sejarah semata-mata lalu kita membuang jauh-jauh nilai RM2.5/dolar yang pernah menjadi nilai RM dahulunya. Jika begitu mentaliti sesetengah orang, memang kita amat malang.

RM3.2/dolar bukannya pengukuhan ringgit. Ia dianggap kukuh sebab kita bandingkan dengan RM3.8/dolar yang pernah diikat oleh bekas PM, Tun M suatu ketika dulu. Sepatutnya mentaliti kita adalah dengan membuat perbandingan dengan 13 tahun lepas iaitu RM2.5/dolar bukannya RM3.8/dolar. RM3.8/dolar adalah nilai RM yang sedang sakit. RM3.8 adalah nilai RM ketika dalam bius atau ketika dimasukkan ubat penenang. Sepatutnya nilai ph RM kita yang normal adalah RM2.5/dolar seperti mana 13 tahun lepas!

Jangan kita mudah lupa! Kita mudah mengambil sikap berpuashati. Justeru saranan agar RM diperdagangkan di pesisir luar negara adalah saranan yang kurang cermat yang hanya mengundang para spekulator untuk datang menyerang sekali lagi. Mahukah kita diserang semula seperti krisis ekonomi 1997 dahulu? Dalam hal ini saya senada dengan Tun M.

Dinar emas perlu kepada "iman"

Saya banyak baca komen-komen pembaca di laman blog Chedet apabila bekas PM itu memperkatakan tentang entry beliau yang bertajuk "Dinar Emas 2". Bekas PM itu berkata bahawa beliau hanya mencadangkan penggunaan emas dalam perdagangan antarabangsa antara 2 buah negara yang berdagang sesama sendiri dan bukannya penggunaan emas dalam transaksi harian. Tak mengapalah, itu cadangan beliau. Mungkin tahap keimanan beliau terhadap dinar emas setakat level itu sahaja. At least, beliau dah memeparkatakannya. Namun, beberapa komen terutamanya daripada Arzim Naim, Chartered Islamic Finance Professional (CIFP)adalah kurang tepat apabila cuba membandingkannya dengan amalan perubatan. Beliau kata:
"The misconception of gold dinar link to the religious dogma must be corrected. I want to use the analogy of this misconception from the uses of anesthetic in medical surgery. The anesthetic substance was found in 16th century and only to be used in medical surgery in early 19th century. This is because of the religious dogma saying that one needs to endure the pain without any reliance to anesthetic. I believe, the application of gold dinar chip as currency is just a pure religious dogma in the modern economic literature or just a form of identity clash to show that I am more Islamic than the others. It reminds me to the story of Pakistan when they were separated from India. In order to show to the world that they are different from its counterpart (and should have a new identity) and to be seen more Islamic, thus, the late General Zia ul-Haq in 1970s determined to have full Islamic economic system disregarding the conventional economic system that relied on interest-based (usury) endorsed by the predecessor in just one night without any proper planning."

Kenapa kurang tepat?
Yang pertama, dinar emas adalah sunnah Nabi, kenapa ianya tak boleh dianggap sebagai dogma? Menerusi beberapa kajian dan support daripada ayat al-Quran, apabila tidak menggunakan emas sebagai matawang, transaksi akan mudah menjadi riba. Lihatlah apa yang berlaku dalam dunia kewangan sekarang? Duit atas duit, tidakkah riba begitu? Inilah natijah daripada seseorang yang sudah bergelumang najis tetapi tidak tahu bagaimana hendak membersihkannya.

Yang kedua, analogi perubatan dengan dinar tidak tepat kerana amalan perubatan Rasulullah adalah ayat-ayat al-Quran, air penawar, kebersihan dan pemakanan-pemakanan tertentu dan ianya kekal releven sehingga sekarang. Apabila manusia meninggalkan sunnah maka pelbagai penyakit akan timbul. Banyak kajian membuktikan manusia berpenyakit adalah sebab pemakanan yang mereka ambil, maka dengan menjaga pemakanan secara betul maka penyakit akan dapat dihindari. Adapun amalan perubatan yang canggih hanyalah selepas itu. Kurun ke 16 hingga kurun ke 19 adalah hasil perkembangan teknologi perubatan, dan walaupun ianya baik untuk perkembangan kesihatan manusia, kedua-duanya masih tidak lagi boleh disamakan dalam kekuatan autentiknya.

Ketiga, walaupun Islam membenarkan penggunaan dadah dalam perubatan, tetapi kadarnya haruslah amat minima bukannya berlebihan (mengikut kadar-kadar tertentu yang dibenarkan), tapi persoalan yang maha penting adalah, adakah ia jalan terbaik dalam penjagaan kesihatan? Sudah tentu tidak! Yang terbaik adalah mencegahnya dahulu sebelum sakit. Inilah yang Islam anjurkan melalui amalan-amalan Nabi yang diperkatakan tadi. Bila sudah sakit pelbagai perkara terpaksa dilakukan termasuklah penggunaan dahda mahupun benda yang tidak halal kerana keadaan ketika itu memaksa (keadaan darurat).

Keempat, dogma yang dikatakan beliau iaitu "This is because of the religious dogma saying that one needs to endure the pain without any reliance to anesthetic" tidaklah diketahui mana sumbernya. Adakah ianya sumber sunnah mahupun Quran? Jika bukan dari keduanya, mana mungkin ia boleh diangggap DOGMA!

Wahai Arzim, saya tahu anda amat profesional dalam membicarakan realiti kewangan namun percayalah sistem yang anda mahir itu adalah satu perangkap terus menerus dari pihak tertentu untuk terus mengekalkan umat Islam dalam pengamalan riba.

Alasan memang cukup banyak untuk tidak merelevenkan penggunaan dinar namun keimanan lah jua sebagai penentunya.